Category: птицы

Category was added automatically. Read all entries about "птицы".

САМИ ПРЕДЛОЖАТ И САМИ ВСЕ ДАДУТ

"Николай  Тихонов был  редактором альманаха. Тетка  моя была  секретарем
этого издания. Тихонов попросил ее взять у Бориса Корнилова стихи.  Корнилов
дать стихи отказался.
- Клал я на вашего Тихонова с прибором, - заявил он.
Тетка вернулась и сообщает главному редактору:
- Корнилов стихов не дает. Клал, говорит, я на вас с ПРОБОРОМ.
-  С  прибором,-  раздраженно исправил  Тихонов,-  с  прибором. Неужели
трудно запомнить?!" (С)

Это именно та реакция, которую вызывают у меня попытки сами знаете кого заставить нас оставить это насиженное место. Все те ОНИ, которых мы вдруг начали бояться с переходов серверов ЖЖ в Россию, новым соглашением и прочими казнями египетскими, и так точно знают с чем мы на них клали и продолжаем класть. Российские граждане и жители, которые продолжают выражать свое свободное мнение о происходящем в России, Украине и прочих местах белого света чем-то рисковали до того, как все это началось. Возможно, они рискуют больше ввиду этих перемен, возможно на них все это оказывает прямое влияние, все мы видели достаточно историй про людей, пострадавших из-за высказываний, в любой нормальной стране защищенных свободой слова. Им я ни указывать, ни советовать не могу.
Но нам-то, израильтянам, канадцам, американцам, украинцам, наконец, нам-то почему это должно влиять на нашу жизнь? Кровавая гебня придет за нами?
Долгие годы мы строили себе наш уютный ЖЖ, удивлялись, открывали новых людей и новые сообщества, холиварили, выбирали пинцетом френдов, сдруживались и ссорились и создавали каждый себе удобную ее нишу. И вдруг френдлента опустевает, массовое прощание с ЖЖ. Косяки блогеров прощаются с морем и выбрасываются на дикий фейсбуковский нудистский пляж или суровые дримовские берега.

Я тут подумал и решил, что я в этом участия принимать не буду. ЖЖ для меня много значит, это место верно мне служило и сделало для меня много добра, я ему очень обязан и благодарен и есть за что. Пока здесь кто-то будет я остаюсь здесь. И, если это массовое переселение народов не закончится, то я погашу здесь свет, а потом подумаю, тратить ли силы на обустраивание нового уютного места.

Свободные российские интернет сайты можно было захватить рейдерским захватом, что и было сделано весной 2014. Платформу типа ЖЖ разрушить можно только манипуляцией, сумев убедить нас самих, что мы должны сами ее по кирпичику разобрать.

"Далекий Симург, царь птиц, уронил в центре Китая сверкающее перо; птицы решили, устав от долгой анархии, найти царя. Знали, что имя его означает «Тридцать птиц»; знали, что дворец его на Кафе — круглой горе, обнимающей Землю. Они пустились в дорогу, почти бесконечную, одолели семь пропастей или морей; предпоследнее называлось Головокружение, последнее — Гибель. Одни путники сбежали, другие остались. Тридцать птиц, очищенных своим трудом, вступили на гору Симурга. Под конец увидели его; поняли, что они сами и есть Симург, каждая в отдельности и все вместе. " (С)

Птица Симург, которая строила, а теперь разрушает ЖЖ, это и есть мы, каждый из нас в отдельности и все вместе.

БЛАГОРОДСТВО

Из множества услуг, оказываемых мне Википедией, одна из самых важных это сссылки на статьи на ту же тему на других языках.
Это очень удобно, когда хочешь узнать, как именуется по-русски какая нибудь израильская птица. Или пряность. Когда в голове есть картинка, связанная со словом, тогда википедия не нужна, картинка служит переводчиком - узнаешь, скажем в "орвани" сойку просто по внешнему виду. А вот со всякими названиями птиц, рыб и деревьев, которые в словарном запасе хранятся, а картинка к ним в закромах головного мозга не крепится, там уже без Википедии не обойдешься. Нет хороших словарей русский-иврит, их, кажется и в природе нет. Иногда изучение одого понятия в русской, английской, украинской и/или ивритской википедии дает более широкую картину или освещает тему статьи с неожиданных сторон. Или освещает тех, кто Википедию на соответствующем языке пишет или ею на соответствующей языке пользуется.

Неожиданно обнаружил, что слово "благородство" в русской Википедии имеет только два линка - на литовскую и украинскую.  Из украинской Википедии я узнал новое, вернее полузабытое мною старое слово "шляхетнiсть". Нас учили, что шляхта дело польское, надо бы прочитать про украинцев и шляхту поподробнее, но не об этом речь. Недоработали товарищи составители русской Вики, конечно. И вот что интересно - даже в возрожденном иврите благородство происхождения и благородство поведения определяются одним словом, при том, что у евреев дворян достаточно давно не водилось. То есть бывали евреи-дворяне, всякие там Ротшильды, Поляковы и Шинвеллы (Ротшильды и Поляковы во множественном числе по праву, а Шинвеллы в качестве обобщающего термина), но не еврейские дворянские титулы, уж не говоря об общественных отношениях, за ними стоящих. Чуть не написал "к счастью", но передумал. Евреям бы не помешало свое государство в феодальную эпоху. Надо, кстати,  будет проверить откуда это двойное значение попало в иврит, наверянка не обошлось без русскоязычных восстановителей иврита. Впрочем...

Еще узнал, что, оказывается, голубая кровь - это вовсе не сама кровь, это испанская Sangre azul - так отличали бледнолицых и бледнокожих испанцев с голубыми прожилками на коже от смуглых левантинцев. Вот это новость (а нам тут в качестве новостей рассказывают про собаку премьер министра, которая покусала депутата Кнессета и мужа замминистра иностранных дел).

К чем это я? Аа, да. Слово "благородство", как по мне, одно из самых светлых, возвышенных в русском языке. Благородные мушкетеры, культовые наши три мушкетера. Четыре, конечно, но кто им считает. Ну так они дворяне. Или, скажем, "Совесть, Благородство и Достоинство - вот оно, святое наше воинство". Ну так и Окуджава, положим, позиционировал себя, как кавказского князя. Хотя у него и видземский пастух благороден. Но при этом основа этого понятие, отдельный дворянский, шляхетский, благородный класс уже давным давно не является фактом нашей жизни Что нам в этом понятии? Какие его составляющие столь важны для нас? В какой степени его важность является общечеловеческой, а не специфической этикой благородного класса? Если задуматься, понятие благородства, черты, составляющие этот самый благородный букет, пронизаны элитизмом. Презрение к материальной стороне, к зарабатыванию денег превращается в нем в бессеребренность и отвращение от меркантильности потому, что благородные доны не работали? Это история или этика? Презрение к обывателю, как например у благородного дона Михаила Афанасьевича Булгакова, у которого дьявол лучше обывателя, собака лучше люмпена, красные лучше Корзухина. Сейчас, когда мы все, в общем, обыватели в каком-то смысле этого слова.

В общем, скажите мне, пожалуйста, чтодумаете ли вы, что благородство, как этический комплекс, соответствует нашему обществу, нашему времени? Мы за него держимся в силу инерции, традиции? Пришлом время переосмыслить или, все таки, есть в благородстве что-то вечное?