СЧЁТЧИК
giterleo
Free counters! ОСТАВЬ КОММЕНТ!

ПОВЕРХ ЗАБОРОВ
giterleo
11472131.cover.jpg

Еще немного о книгах попишу, наверное. Не про Трампа же писать.

Я не такой большой поклонник мемуарной литературы. Мемуаристы люди пристрастные, полагаться на информацию из мемуаров без дополнительной проверки рискованно, далеко не каждый деятель, заслуживший наш интерес к своим мемуарам, в состоянии складно изложить свои мысли и достойно отнестись к тем, кто в мемуарах упоминается (или нанять гострайтера, который на это будет способен), в основном мемуаристы пишут, нахохлясь, про себя в искусстве, а уж когда дойдут до искусства в себе, то такая тягомотина начинается, что хоть стой, хоть падай.

Но эта книга, можно сказать, выходит из ряда вон. Автор сын известного в советские времена, а ныне забытого Павла Нилина, автора "Жестокости". В Переделкино он вырос, для него Фадеев, Чуковский, Симонов, Пастернак, Шостакович, Катаев, Высоцкий, Шпаликов и еще 200/250 известных имен, упоминающихся в книге для него соседи/родители/дедушки приятелей/однокашники/приятели/соседи приятелей итд итп.

И пишет о них, а не про себя. Себя упоминает только в их контексте, Не апологизирует родителей. Описывает личные впечатления, рассказывает какие-то истории и, при этом, поднимается до высот синтеза и обобщения, которые дай Бог биографам его этихз самых знакомых. За линией повествования иногда сложно уследить, потому, что он несколько широко забирает, но, поскольку это в рамках художественного замысла, то это простительно и интересно. А в текст вкраплены очень смешные истории. Нехарактерно для мемуарной литературы смешные.  И очень глубокие мысли. Нехарактерно для мемуарной литературы глубокие. Рассуждения о влиянии малой фотогеничности Хрущева на его популярность, мне показались, например, очень интересными. Описание приема в квартире Георгия Вайнера с Высоцким, Мариной Влади и Чингизом Айтматовым и причин, по которым автор, стоя на пороге двери и будучи приглашенным внутрь, решил не заходить и не принимать участия в сем торжественном мероприятии, это вообще, как мне кажется, не мемуарная литература, а просто литература.

Автор, кстати, написал еще и ЖЗЛку про Стрельцова, и я на разгоне с книги про Переделкино взялся и за нее, но материя советского футбола 50-х мне не близка, так что вряд ли я ее закончу, На том же разгоне я почитал воспоминания Ардова, ще одного приятеля автора книги, стиль тот же, но нилинская намного сильнее. Хотя байки у них повторяются.

В общем, всячески рекомендую.

Вот, например, под катом характерный отрывок. Уже из московской жизни.

Read more...Collapse )

А еще я из этой книги узнал про катаевский "Уже написан Вертер", прочитал, уже несколько недель это прочтение меня беспокоит и, возможно, придется написать про него отдельно.

...
giterleo
Originally posted by avva at ...
Ужасные и горькие известия: умер Иосиф Гиндин, известный многим также как ЖЖ-юзер trurle. Он был очень хорошим и интересным человеком. Мои глубочайшие соболезнования семье.

НЕ ГОВОРИ НИ СЛОВА
giterleo
Мне все таки интересно, кто-то в это верит?
Что миллиардеры дарят своему другу политику борзых щенков на суммы в сотни тысяч долларов просто так, ради дружбы? Чтобы оный политик мог отдохнуть от трудов на благо исторической родины, выкуривая каждый день дорогие сигары и наслаждался тишиной, пока его жена потребляет розовое шампанское от Дом Периньон?
Что миллиардер, владелец сети казино просто так в течение десяти лет вкладывает сотни миллионов долларов без всяких шансов не то, что на прибыль, а на хоть какое-то покрытие убытков, в бесплатную газетенку, которая занимается прославлением вышеуказанного политика, которую даже его соратники по идеологическому фронту именуют "Правдой" и прочими ругательными словами?
Это все только ради дружбы? Они с этого ничего ничего ничегошеньки не имеют?
Мы что, не знаем, что такое игорный бизнес, кто его основал и кто в нем правит бал, какими средствами эти люди дошли до таких средств и капиталов? Или же мы верим, что наш рыжий ШелДОН Эдельсон не таков? И про дельцов киноиндустрии мы не в курсе?
Мы действительно уверены на сто процентов, без всяких сомнений, что эти самые миллиардеры никогда и ничего у политика не попросили? Причем такого, о чем мы никогда не узнаем, кроме как если кто-то сильно проколется? И такого, что просто так, законным путем, можно и не получить, иначе зачем это? И они же не дураки, чтобы для себя просить, правда? Просят за кого-то, чьи связи с ними никому не известны и доказать их нельзя, свои комиссионные они получают через пять казино и десять оффшоров, через двадцать подставных лиц и восемь зиц-председателей? Кто-то совсем другой в Израиле получает пост или тендер или печеньку, а Арнон/Шелдон получают за это откат (или как там это на сегодняшнем русском называется?) где нибудь в Макао или в Панаме?
И ведь суммы, суммы. Подарки, конечно, подаркам рознь, но сотни тысяч на подарки и сотни миллионов на газету??? Что можно получить за такой подарок?
И газета ведь не просто газета, политик ведь уверен, что в том, что он уже восемь лет премьер, эта газета один из главных факторов. Это просто таки кресло в подарок.

Заметьте, я не обсуждаю вопрос необходимости привлечения политика к суду или другие оперативные вопросы. Я специально подчеркиваю, что, возможно, ничего не докажут.
Я допускаю, также, что сегодня, по сегодняшним законам, то, что будет доказано не будет криминализировано.

Я только о... ,скажем, ... запахе.

Из сети:
Биби: Нони, где мои сигары, уже вторую неделю я их не получаю.
Нони: Биби, ты перепутал, это другой Арнон.

ЧЕЙ КРЫМ?
giterleo
Yusti.jpg

Даже такой ретроград, как Ваш покорный слуга потихоньку начал переходить на электронные книги. Но только потихоньку. Полностью от бумажных книг мне отказываться не хочется. От привычкы держать книгу в руках никакой айпед меня не излечает.
Тем более когда попадается в руки столь совершенный образец полиграфического искусства.
Книга достаточно объемного формата, но прекрасно сидит в руке.
На каждой странице идеальное количество текста. Хорошая бумага.
Обложка, как по мне, прекрасна. И по цветам, и по равеннским мозаикам (прекрасным, конечно же, самим по себе).
Золотое тиснение монеты на корешке не обсыпается, хотя книжка почти дочитана.
Шапо издательству "Дмитрий Буланин, СПб".
Тема исключительно интересна. Юстиниан совершенно незаслуженно забыт, Как и вся Византия.
Восстановление римской империи несколько десятков лет после официальной, утвержденной всем прогрессивным человечеством во главе с классиками марксизма, даты ее гибели, уже не вкладывалось в историю древнего мира и еще не вкладывалось в историю ранних мрачных темных средних веков.
После доисторического труда Шарля Диля практически ничего не написано.
А материал ведь благодатный. Войны на бесчисленных фронтах, прославленная на века, но тоже подзабытая, законодательная деятельность, собор Святой Софии, ставший мечетью ("Соломон, я превзошел тебя"), неистовые бунты, религиозные раздоры, и, наконец, бессмертная дискуссия об двуликом образе императора ввиду официально апологетического портрета у всех историков, включая Прокопия Кесарийского и отталкивающего образа в "Тайной истории" того же Прокопия.
Ну и басилисса Феодора, опять же. Уж на что византийская история богата колоритными персонажами женского пола, все таки с Феодорой никто не сравнится.
Историки должны были бы в очереди стоять, чтобы описать царицу, произносящую такую речь, ан нет.Collapse )
Метод подачи материала тоже интересен. Привычное при описании Византии разделение (как у Прокопия) на истории отдельных фронтов (война с персами, война с вандалами, война с готами) удобно, когда речь идет о труде, излагающем историю на протяжении многих сотен лет, а если хочешь соссредоточиться на одном персонаже, то подавать материал надо параллельно.
Концепция автора относительно персидских маздакитов и византийских стасиотов, как по мне абсолютно психоделическая, но определенный интерес представляет, не выводами а подходом.
И последний комплимент автору, псевдоисторические теории, столь популярные, как жанр, в сегодняшнем русскоязычном дискурсе, отметаются (Юстиниан славянин??? смешно), выводы отделяются от фактов.
А теперь вопрос, почему я эту книгу сразу, как открыл, вернул на полку (и только через пару минут достал снова и купил) ? Книга издана в России, так что ответ прост. Уже в предисловии упоминается особая акутальность описываемой эпохи на фоне событий , происходящих с Россией и вокру нее с марта 2014. Автор, увы, завзятый представитель той группы населения, которую до оного марта 2014, старались не замечать или считать не столь значительной или не столь проблемной, я их именовал тогда суверенными демократами, а сейчас их именуют крымнашистами, ватниками и 86 процентов.
И вот что я скажу на эту тему. Я , как и многие, испытал в феврале- марте 2014 года шок. Этот шок закончился. Надо трезво оценивать ситуацию. Это то, что в России есть, это статус кво. Он нам не начнет нравиться, но он не изменится и никуда не уйдет. К нему надо относиться, как к повседневной реальности, данной нам в ощущениях. Россия ныне такая. Россияне ныне придерживаются именно таких взглядов. У этого есть много последствий. Многие вещи назад не вернутся. Иллюзии расстаяли, надежд нет. Но для бойкота, мне кажется, оснований нет. Читаем же мы авторов антисемитов , например. А крымнашистов не будем?
И вообще, автор со своим неоимперским сознанием неплохо разбирается в проблемах империи и добивается, благодаря этому понимаю, достаточно свежего взгляда на проблемы Византийско империи. Это, кстати, любопытно. Российские историки коммунистического периода при приближении к своим коронным темам восстаний широких масс становились невыносимыми и несли такую прекрасную чушь, что куда там Юнне Мориц. А здесь идеология даже помогает.
Так что, в общем, сижу я себе на диване в выходной, укутавшись пледом, читаю томик "Юстиниан", получаю удовольствие, только при аллюзиях на современность, которые попадаются прибилизительно один раз на пятьдесят страниц шепотом именую автора "мерзавец". И продолжаю читать дальше.

ЖЖПРОБЛЕМЫ
giterleo
1. ЖЖ общается со мной непонятными мне иероглифами.Лень проверять китайские они или какие другие,я, увы, не понимаю никаких. В любом месте, где должен быть текст, кроме верхней строчки - иероглифы.
При этом я подписан на кириллический сервис.
Кто виноват и что делать? (и как нам, наконец, перестроить рабкрин?)

2. Ну как может быть в природе ситуация, при которой я пытаюсь проверить, кто лайкнул мой пост и случайно

САМ
ЛАЙКАЮ
СВОЙ
ЖЕ
ПОСТ
??

Ну что это такое, в самом-то деле? Встать в угол, что ли?

НЕСКОЛЬКО СЛОВ НА АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ
giterleo
1. Вот в голливудском фильме мы бы узнали, что у злобных русских хакеров есть компромат на вновь избранного президента только поближе к концу. Или наоборот, в самом начале, при завязке интриги. А тут - посреди сценария, ни туда, ни сюда. Учиться еще реальности  у Голливуда закручивать сюжеты и учиться.

2. Я уж и не знаю, чем кончится скандал с Биби и Нони Мозесом. Очевидно, это станет ясно, когда мы узнаем, какие документы Биби подписывал для центральной избирательной комиссии и в которых говорилось, что Бибитон никак с ним не связан и является вполне себе независимым органом прессы. Хоть и "бесплатным". А тут, оказывается, что это, мягко выражаясь, не совсем правда. В общем, привет ему от Цахи Ханегби.

Если были подписаны декларации под присягой, то вполне может быть, что "король умер, да здравствует король".

Одно ясно уже сегодня. Учитывая, что до сих пор не поступило опровержения подлинности записи злополучного разговора, то от поста министра связи он должен отказаться немедленно, это жуткий конфликт интересов,

Относительно подношений сигарами, алкоголем и " борзыми щенками", я, пожалуй, ничего говорить не буду, мне тут особо нечего сказать, а какая разница между 400,000 шекелей от Мильчена сигарами для Биби и 400,000 долларов от Эдуарда Саруси на доверенном счету у адвоката  покойного Эзера Вейцмана мы, наверное, скоро узнаем, если она найдется.

И вообще, (переходя на очень нервный тон вплоть до фальцета) сколько их надо пересажать, президентов, премьеров, министров и простых членов Кнессета, левых, правых, серобуромалиновых, чтобы они, нафиг, поняли, что не все позволено?

ШЛЯПА
giterleo
Претендент на мировую шахматную корону Тигран Вартанович Петросян и...  знаменитая Рона Яковлевна Петросян. 1963.
Молодой красивый Юрий Львович Авербах на заднем плане пока еще не начинает шахматную школу.
Разве можно было это не перепостить.
C0XGBxeXUAIO6EW.jpg

МЫСЛЬ ОБ УЩЕРБНОСТИ МИРОПОРЯДКА
giterleo
То, что с возрастом читаешь меньше прозы и больше нонфикшен, это общее место.
Это все наблюдают.

А почему? Мне попадалось много возможных объяснений, но они все по отдельности недостаточны, мне кажется.
Вот несколько мыслей, моих и чужих:-
1. Самое простое - шедевры прочитаны. Количество информации в нонфикшен неограничено, количество настоящих шедевров достаточно невелико. Я в книжном магазине часто жалею что вот эту, эту и эту книжки уже прочитал, завидую тем кто их купят и прочтут впервые (да, я не отказался еще от бумажных книг, сегодня где-то пятьдесят на пятьдесят), и выхожу с пустыми руками, а как правило с очередным Филиппом Августом или Юстинианом.
2. Накопление жизненного опыта. В 18 лет книги могут многому научить. По жизни. Для юного читателя хорошие романы полны психологических открытий, новых идей, уроков жизни. С возрастом мы эти уроки выучиваем на практике.Они нас уже не поражают и не удивляют, в лучшем случае можно порадоваться или даже восхититься при узнавании.
3. Накопление читательского опыта. Начинаешь узнавать знакомые линии, ходы и сюжеты (сколько их есть-то всего этих сюжетов? все знают классификации). Узнаешь авторские фокусы, начинаешь понимать, как строилась книга, зачем автору этот поворот, почему в этом месте сюжет провисает, какая идею до нас хотели донести,у кого автор учился, а кто учился у него, какую рифму поэт придумал сразу, а какие слова впихнул в строфу, чтобы спасти хорошую рифму.
4. Накопление жизненной информации (навеяно недавним комментом ув spaniel90100 ) - мы уже набрались всевозможной информации, жизненной, профессиональной, и чем ее больше, тем легче мы находим недостатки, неточности, несоответствия в литературе. А заодно и характер портится с возрастом, чтобы закончить с придирками (и это будет 5.)
6. Эмоциональные причины. Нам становятся не нужны эмоции. Ув. gershshpraihler упоминал, кажется, что нам становятся излишни чужие эмоции, мне кажется, дело вообще в эмоциях. Элемент типа "Но если без обиняков, то, откровенно говоря, помимо песен и стихов мне все давно до фонаря" (С).

А если это все собрать вместе, то получается один общий некий процесс наполнения, поблескивающий разными сторонами, которые все суть одно и то же.

А вы что думаете на эту тему?

НАШ ПРАДЕД ТЕРПЕЛ И НАМ ВЕЛЕЛ, МЫ ЛЮДИ ТЕМНЫЕ. ИЛИ ОНИ.
giterleo
a49220672941e3f5561bbf3c8e1b5ec7_i-18.jpg

"Господин Ау решил взять маленький отпуск. "Работаешь, работаешь, как лошадь, и никакой благодарности со стороны ЭТИХ! В следующий раз устрою им забастовку!"

Отчаянный господин Ау очень часто ругал ЭТИХ.

Он говорил:

– ОНИ небось не ходят по ночам под дождем.

– У НИХ-ТО все есть! И шубы, и шапки! ~ И валенки! А если расспросить господина Ау, кто такие ЭТИ и ОНИ, которые так хорошо живут, у которых все есть и которые не дают хорошо жить господину Ау, он бы, наверное, не ответил.

– ОНИ, и все тут!" (С)

Мне кажется, что "ОНИ" понятие абсолютно непродуктивное и имеющее намного более прямое отношение к проблем восприятия реальности, чем к самой реальной жизни. Это понятие требует абсолютной конкретики. Если есть группа, противостоящая "мы", то ее надо называть ее конкретным названием. Использование аморфного "они", клубящегося в сумерках, понижает мое доверие к тексту или к говорящему до уровня страха, которые испытывали девочки к завываниям отчаянного и сурового господина АУ, до того, как он согласился прийти к ним на чашку кофе вместе с куклами в среду в 12 часов.


ХОДИШЬ В ШКОЛУ, А ПОТОМ - БАЦ! - И ВТОРАЯ СМЕНА
giterleo
В детстве я не мог понять механизм одной исторической перемены, а именно лютеровской реформации. Ну Лютер, монах в каком-то немецком захолустье, ну прибил он свои тезисы на какой-то двери и что? Почему его не сожгли или не уперли в далекий монастырь? Откуда у него были сила и влияние развернуть всю европейскую историю? Потом оказалось, что мне не везло с книгами, по которым я узнавал, что случилось в Германии в начале 16 века, ни одна из них не показывала той волны народного недовольства существующей ситуацией, которая и выкристаллизировалась в в лице Лютера, а если бы его не было, о в лице кого-то другого бы выкристаллизировалась бы.
А сейчас я читаю израильский триллер.
Некто посылает факс из Вены в канцелярию премьера, что если премьер в течение недели не освободит пленного солдата, обменяв его с Хамасом на запрашиваемую тысячу террористов, то врагу будет выдана сверхсекретная информация о высокопоставленном израильском агенте в одной из арабских стран.
В общем, ничего особенного, но довольно живо написано.
Один из главных героев это куратор этого самого агента, человек, для которого эта вербовка является не просто вершино карьеры, а скорее главным событием его жизни, точкой опоры. И вот  минуту откровенности он говорит своему заместителю, что эта работа, позволила ему самореализоваться после того, как его человеческие качества в течение всей его жизни не вызывали ни малейшей симпатии у окружающих, с самого детства он рос со стигмой хитреца, обманщика, а тут выскопоставленный, лощеный, богатый, усатый генерал считает его представителем огромной, могущественной силы, он уже не "маленький паршивец" и не "поганый человек", как его называли, а всесильный кукловод, дергающий за ниточки марионеток на мировой сцене.
А ведь действительно, во многих профессиональных полях деятельности требуются качества, которые при личном общении в лучшем случае малоудобны, а в худшем случае абсолютно неприемлимы и противоречат моральным канонам. А у нас мода на разведчиков, они сейчас главные герои, манипуляторы, Джеймс Бонды. Недаром выходец из разведки сейчас настолько олицетворяет нынешнюю Россию, слился с ней.

Так вот, как вы думаете, мы действительно входим в эпоху перемен, в эпоху изменения вектора исторического развития, в эпоху перемены моральных стандартов? 

СЛАВА КПСС ИЛИ КТО ТАКОЙ БЕНОНИ
giterleo
Шахматные дебюты именуются, как правило, географическими терминами (всякие каталонские, сицилианские и разновсякие другие), терминами сугубо внутренне шахматной специфики (королевский гамбит, например, или дебют четырех коней), аллегориями (привет дракону) или по именам шахматистов, известных или не очень, которые приложили руку к таковому дебюту или варианту. Все знают в честь кого назван вариант Полугаевского, практически все догадываются в честь кого назван вариант Найдорфа, Свешников, Пирц и Уфимцев известно намного меньше, но шахматисты, как правило, и о них слышали.

А есть еще защита Бенони. Та, в которой играют с7-с5.Бенони пишется с большой буквы. Значит, наверное, шахматист. Мне как-то и в голову не приходило задуматься почему я никогда не слышал о Бенони.

И еще, я не очень люблю попытки найти каким-то обычным обиходным словам объяснения, выводящие их некоим чудесным образом из других языков, как правило это всевозможная фоменкообразная профанация, кто не согласен  - пусть изучает Зализняка.

И когда я вчера прочитал случайно объяснение кто такой или что такое на самом деле Бенони (бенони), я инстинктивно не поверил. Но все же решил проверил.
И выяснилось, что это правда.

Бенони это ивритское בן-אוני. Сын моей боли или сын моей силы. Двусмысленное выражение, коим нарекла умирающая Рахель Вениамина (Биньямина). Это название дано Аароном Райнганумом в книге, изданной в 1825. Якобы ввиду двусмысленной судьбы черной пешки D. Теперь мы понимаем, почему никто нам в СССР не объянсял и не подчеркивал особенно, кто такой Бенони. Проблема двойная - нельзя цитировать Библию и нельзя упоминать, что это иврит. Тем более, что среди общих знаний из Библии это имя Вениамина не фигурирует . Заглянул в книгу Кондратьева "Защита Бенони". Словесная эквилибристика, основанная на том, что есть вещи, которые читателю знать нельзя, но какое-то объяснение все таки нужно, просто таки можно сказать на уровне мировых стандартов в области цирка на проволоке.
p0005.png
Например, нельзя сказать ясно, что Райнганума звали Аарон. Вообще-то, еврейские имена в шахматах не запрещались, даже если хотелось бы, ничего бы не вышло с этим, по понятным причинам. Но если написать Аарон полностью, то могут возникнуть ненужные ассоциации. Нельзя написать, что это еврейское название ,но можно упомянуть двусмысленный восточный колорит. Нельзя написать, что название дано в честь некоего египетского города, это уже будет вранье, потешаться будут. Но можно сослаться на датскую монографию 1973. А ссылка в одной фразе на Манна и библейские легенды, плавно переводящая читателя к Иосифу и его братьям, и волшебным образом переносящая его в Древний Египет и толкующая название "Бен-Они" через ссылку на ни в чем не повинного Озириса, при этом нигде прямо не говоря, что выражение на лревенеегипетским языке, а только приводящая читателя к этому выводу, по моему представляет собой высший пилотаж.

В общем, теперь мы знаем, что общего у Бенони со Славой КПСС и чем они отличаются.

ИЗ АКТУАЛЬНОГО
giterleo

ФОБОС И ДЕЙМОС
giterleo
Конечно, настоящий политик не может быть совсем трусом. Как и настоящий писатель не может быть трусом. Если он трус, это обязательно отразится на том, что он пишет.

Войнович, из недавнего интервью.
http://novayagazeta.livejournal.com/6090300.html

А мне это напомнило недавно прочитанного последнего Барнса.



К Барнсу у меня отношение двойственное. С одной стороны, "История мира в 101/2 главах" мне очень нравится.

С другой стороны, я не мог одолеть полностью ни одну дополнительную его книгу, хотя не могу отрицать, что пытался не очень усердно.

Так вот, "Шум времени" это почти документальная повесть о Шостаковиче. Исключительно точная во всех фактических подробностях, и это при переполненности книги всевозможными мелкими деталями, историями. Я нашел только две неточности, неправильная датировка злополучной встречи Зощенко с английскими студентами, а вторую я уже забыл. Потрясающая точность.

Несколько забавно было повторяющееся использование имени отчества матери Шостаковича, которую звали - надо же - София Васильевна. Вряд ли Барнс знал, что именно называли Софией Васильевной (или Власьевной), вряд ли аллегория давления на главного героя его властной матери и советской власти была в оригинале у Барнса, но забавно получилось.

Еще интересно, что повесть написана практически с той же интонацией, которая слышится в барнсовском рассказе "Помехи" из сборника "По ту сторону Ла Манша", повествующего, как ни странно, тоже о композиторе, только о воображаемом. А я этот рассказ читал лет 10 назад.

Но ведь не для этого же Барнс писал свою книгу, он же не биограф, не какой-нибудь там Марсель Брион или Андре Моруа.

Очевидно, что тема книги для него даже не столько художник и власть, сколько художник и страх. Страх, который овладел Шостаковичем после "Сумбура вместо музыки" и не отпускал до самого конца. Попытка сохранить собственное достоинство, попытка продолжать творить, попытки откупиться от власти, сохраняя лицо, отчаянные попытки не стать трусом, несмотря на страх. Проблема в том, что для Барнса и его читателей это, может, новая тема, неразработанная. Потрясающая, пугающая, фантастическая, ужасный злой монстр нагоняет на творца постоянный ужас. Впрочем, я преувеличил, никакого оттенка мистики в книге нет, все передано очень буднично, хотя и немного надрывно. А для тех, кто имеет какой-то советский опыт - никакого открытия, ничего нового. Даже для тех, кто никакого страха уже лично, собственно, не испытывал. Все мы знаем, откуда-то, как власть давит, как заставляет, как намекают, что бывает с тем, кто не, как трудно быть теми, кто да, как это постепенно разъедает или душу, или совесть, а то и талант. В общем, ничего хорошего в этом нет, ничего положительного в таком опыте нет, знание этой проблематики ничем не помогает.

Даже книгу Барнса из-за знакомства с этим опытом скучновато читать.

КИНО И НЕМЦЫ
giterleo
1. Морис Коэн и Ротем Зисман Коэн, израильские артисты женаты с 2008. На потяжении нескольких лет брака они безуспешно пытались завести детей. В 2015 их обоих пригласили играть в криминальной драме "Авину". Морис сыграл там вышибалу в баре, который соглашается работать на мафию, чтобы накопить денег на дорогую процедуру искусственного оплодотворения. Ротем играла его жену.
Оба были выдвинуты на израильский Оскар - премию Офир лучшим актерам за 2016 год - Морис - за главную мужскую роль, Ротем за женскую, второго плана. Морис получил приз, Ротем нет. Но важнее то, что на церемонии она была уже на девятом месяце беременности.

2. С 2008 года у них дома жила собака и они были к ней очень привязаны. Во время съемок она умерла. На следующий день Морис никак не мог поймать нужный тон для тяжелой сцены, в которой его персонаж конфликтует с главным мафиози, его избивают и прочие прелести. Он поговорил с режиссером, рассказал ему про умершую собаку, посмотрел на фотографию собаки в мобильном телефоне и нужный тон и слезы пришли сами.

При съемках следующей сцены уже Ротем должна была плакать в кадре. История повторилась, фотография любимой собаки и слезы полились.

После этого их партнер по съемкам, достаточно известный израильский актер, обратился к режиссеру: "Слушай, что это за новая техника с собакой? Научи меня".
Tags:

R.I.P.
giterleo

ПРИНЦЕССА-НЕВЕСТА
giterleo
Собственно говоря, ввиду полной невозможности предвидеть и/или предсказать закроет ли Трамп тюрьму в Гуантанамо, предлагаю обсудить, что, ввиду происшедшего, теперь будет с Клэр Андервуд
Tags:

ПРЕДВЫБОРНОЕ
giterleo
Есть несколько серьезных причин, объясняющих почему после выборов 1933 CEDA* во главе с Хиль Роблесом стала самой влиятельной партией в Испании. Во-первых, республика в первый раз наделила женщин правом голоса, и не подлежало сомнению, что большинство из них будут голосовать по подсказке своих исповедников. Да и церковь в целом не скрывала, что поддерживает CEDA.

Хью Томас Гражданская война в Испании 1931-1939, глава 8

*Испанская конфедерация независимых правых (CEDA) — объединение политических партий Испании. В основном состояла из правых католических партий, придерживавшихся монархических взглядов и выступавших против антиклерикальной политики левоцентристских республиканцев. Лидер — политик авторитарного типа Хосе Мария Хиль-Роблес, которого соратники называли «хефе» («вождь»). Впоследствии поддержала Франко и влилась в состав фаланги.

Наверное надо пояснить, что пост не о женщинах, не о католиках, не об ошибках испанских левых и не о правоте Хью Томаса.

ДЕЛО О ТАБАКЕ ЯПОНСКОМ
giterleo
146437.jpg

Ну вот и дальше о прочитанном.
Биография очередного замечательного человека, по фамилии Азеф. Автор Шубинский. Он же написал биографию Ломоносова, в которой я дальше Холмогор не продвинулся. А эту прочитал. Не могу сказать, что с удовольствием, тема малоаппетитная, но не по вине автора. Автор свою работу выполнил. Мало аппетитен, конечно, главный герой, руководитель весьма известной террористической организации и, при этом, агент охранки, заслуживший славу монстра и ставший именем нарицательным, Но и он не виноват в том, что читать книгу не очень приятно. Проблема в том, что на всю книгу нет ни одного положительного/симпатичного персонажа. Это ведь начало 20 века, не средние века. Проблематика вполне современная. Террористы. Спецслужбы. Режим. Оппозиция. В плане механизмов, как эта кухня работает, зачастую похоже на сегодняшнюю ситуацию. Даже, может и полезно почитать. В плане общества, в плане моральных норм этого общества, создается впечатление глубокого морального кризиса, потери норм и ориентиров. Впечатление, конечно, обманчивое, поскольку все общество в истории Азефа не представлено. Представлены не самые обаятельные по определению его слои - террористическая оппозиция и "курирующие" ее чиновники полиции. И мы видим, как радетели за народное счастье обсуждают сколько невинных душ можно убрать при убийстве царского сатрапа, уж не говоря о самом сатрапе (который далеко не всегда сатрап, но кого интересуют такие мелочи), его семье, кучере и прислуге. Как, радетели великой империи, натравляют народы империи друг на друга, организовывают погромы и покрывают погромщиков. Как народные вожди играют с охранкой. Как инженеры с большим будущим организовывают убийства. Наконец, как либерал, аристократ и интеллигент Лопухин, руководствуясь "соображениями общечеловеческого свойства", выйдя в отставку, передает эсерам информацию о работе Азефа на охранку, сугубо инсайдерскую, секретную информацию, попавшую к нему на государственной работе (Сноуден, ауу) и без сомнения долженствующую привести к убийству этого самого Азефа. Мне даже боязно искать информацию о реакции общества на процесс Лопухина. Ужасный отвратительный Азеф, совсем не зловещий монстр, а обычный человек, человек без всякой идеологии, не имеющий по своим взглядам ничего общего со своими товарищами по партии, человек умный, но маленький, Санчо Панса, и показан он на фоне людей, считающихся (и считающих себя) порядочными, а то и благородными. Далеко не все из них Дон Кихоты, но и таковых немало. Проблема с Дон Кихотами в том, что когда их много вместе и они вместе отправляются воевать с великанами, по завету прототипа ("я намерен вступить с ними в бой и перебить их всех до единого, трофеи же, которые нам достанутся, явятся основой нашего благосостояния. Это война справедливая: стереть дурное семя с лица земли - значит верой и правдой послужить богу"), то ситуация становится далеко не симпатичная, при этом ветряные ли это мельницы, великаны ли - не столь важно. В общем, как писал тринадцатый апостол "Эту ночь глазами не проломаем, черную, как Азеф". И ночь черна не только из-за Азефа и Азеф черен не только сам по себе, но и из-за окружающей ночи.

ХРАБРЕЙШИЙ ИЗ ХРАБРЫХ
giterleo
загруженное.jpg

Раз пошла такая песня, то я немного попишу про книги. Я очень люблю биографии. Вообще, у меня слабость к персоналиям, я даже марки собирал с персоналиями (к сожалению, в те времена главной персоналией был ныне забытый В.И. Ленин, так что альбом заполнен им почти на половину). Дизраэли, кажется, советовал читать биографии, чтобы понять эпоху, впрочем, какая разница.
Так вот, маршал Ней. Мне, как ни странно, интереснее читать про наполеоновских маршалов, чем про самого Наполеона.

Биография, ИМХО, прекрасная. Автор не делает своему герою скидок и поблажек, но и не предъявляет к нему завышенных требований. Не приписывает ему мудрости Аристотеля или талантов Ганнибала. Не судит его. Отдает ему должное. Показывает почему именно он из всей славной когорты удостоился именоваться "Храбрейший из храбрый". Наглядно показывает, что он был прекрасным солдатом, отличным офицером, замечательным генералом. Не самым лучшим маршалом. Плохим политиком. Об этом часто забывают, особенно у нас в Израиле, что не из каждого хорошего генерала может получиться хороший политик. А про то, что у каждого (почти) есть потолок компетентности вообще, кажется, все забыли. При всем при этом, биография прекрасно читается.

И самое главное - это, конечно, роковое решение Нея перейти на сторону Наполеона в начале Ста дней. Главное решение жизни. Не сказаться больным, не объявить себя в отъезде, не промолчать, не переждать. Обещать Луи 18-му привезти бежавшего с острова Эльбы Наполеона живым или мертвым. Встретить во главе армии своего бывшего главнокомандующего. Дать ему себя убедить. Может по причине отсутствия политического чутья у старого вояки. А может потому, что он и сам был обманываться рад, чувствовал, что именно там его место. Решение описывается шаг за шагом, без всякой попытки найти в нем несуществующий план или умысел, без похвалы или осуждения. Решение, которое он описывал, как уступку силе обстоятельств, сравнивая с прорванной плотиной. Прорванная плотина принесла его в центр сражения в Ватерлоо, с пятью убитыми под ним лошадьми, к рёву "Смотрите, как умирает маршал Франции" и к встреченному с открытыми глазами расстрелу.

p1010441_paris_vi_statue_du_mar_c3_a9chal_ney_reductwk-1450158631118CF6375 (1).jpg

Роден считал памятник работы знаменитого Рюда, автора "Марсельезы" на Триумфальной арке, установленный на месте расстрела, лучшим в Париже.

?

Log in